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主题: 平川区龙凤山历史及建筑简介

  • 边鹤轩
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  • 发表于:2019/7/4 16:27:04
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一、平川区龙凤山历史沿革
1.先秦至隋
秦昭襄王前,此地属义渠国。义渠人建立的古国,包括靖远平川到环县陇东的广大地域,龙凤山为义渠军事要地,置烽火台。义渠戎人以游牧生活为主,信仰原始宗教,“撮石为庙”, 这就是延续两千年的龙凤山庙史初。秦始皇二十四年(公元前205年),秦昭襄王诱杀了义渠戎族国王。义渠戎族国王城在今白银市平川区黄峤乡双铺村杨崖湾南被焚毁,后匈奴始进驻河南地,占据龙凤山,也在龙凤山 “撮石为庙”敬仰昆仑神。秦始皇三十三年(公元前214),蒙恬收复此地,归北地郡管辖,在龙凤山设燧台和驿站。此地本无柳树,史料记载蒙恬植柳木城而兴柳。
汉代丝绸之路兴起,东段共有三条路线,均由洛阳出发,到武威、张掖汇合,再沿河西走廊至敦煌。其北线为从泾川、固原、靖远、鹯阴古渡口至武威,路线即在龙凤山前。大约在西汉末年,这里始建有灵官坛庙,供奉南天门的护法神。
2.唐
、唐
唐朝时,位于龙凤山前不远处的盐池古道(又名海原古道)作为重要的商贸、文化交流大通道,途经商旅不绝于道。唐贞观九年(635年)尉迟敬德奉旨征吐谷浑侵占河西,在龙凤山灵官玄坛楼祈神,平息吐谷浑后,回访龙凤山,见有二人凿石立庙,敬德感德,向李世明奏章前事,建庙 “祖师殿”,供奉北方主神真武大帝像。敬德铁匠出身,为祖师铸鸣钟一口世代相传。立庙两人,据史料所载当地传说,名屈一法、屈一江弟兄二人。他们欲造石梁石柱真武大帝殿,食宿困苦。一日老夫人提罐送饭,然小罐总是吃不完,二人惜老夫人之恩跪地谢神。二人造完石梁石柱,石柱能立起石梁上不去,一日来了一位古稀老翁,问老翁高寿,老翁示语:“黄土拥脖子”。不时老人在空中又重复黄土拥脖子,弟兄二人醒悟,从后墙拥土与墙高,才滚上石梁。真武大帝殿东侧,亦有一石梁石柱钟楼,悬一口大钟,上镌金文“敬德功果”,1920年海原地震钟楼毁,现存楼基石柱,唐钟当时滚到圣母宫旁,内可容坐四至五人。
唐贞观乙未(635年)置打绳州府,龙凤山再造灵官玄坛楼,铸钟十里相闻,诸事皆奉。后毁于战火。
清同治元年(公元1862年)到五年(公元1866年),因毁于同治西北大动乱中。光绪元年析置打拉池县丞后,由解元田彦龙等复建龙凤山庙宇。

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3.宋
北宋崇宁二年(1103年)熙河帅姚雄、统制官郭祖德,重建元毁烽台庙阁和西夏焚毁祖师殿,建石梁石柱真武大殿,增修磨针楼,亦名与真楼,并建老君庙、财神、土地祠、仙楼桥诸庙。后北宋安泰将军在怀戎堡利威堂并巡检司衙门诸将撰文立碑。
4.明、清
明清两朝历代地方官员及当地民众在龙凤山大兴土木,形成了规模宏大的挖掘和弘扬道教文化的道教建筑群。
明成化丁酉(1477年)卫指挥使路昭、镇守参将周海奏准重筑怀戎堡,复造元毁唐石梁石柱祖师殿和钟楼。
明嘉靖三十六年(1557年),卫指挥使李栋造三道石牌坊,悬额“治世玄岳”,并造东西天王殿,重造“万源阁”,做《李将军栋玄岳碑》。共建四道门,第一道门是问道,第二道门是悟道,第三道门是修道,第四道门是得道,龙凤山第一道门就是骊山老母殿,第二道门是李栋所致玄武石牌坊门,第三道门是太极坡中间的石牌坊,到了真武大帝殿前的石牌坊就是第四道门。
明中叶,川陕商人在此捐资修建关老爷殿,故而俗称老爷山。
明崇祯十一年(1638年),再造真武大帝金像。
康熙二十七年(公元1688年),孙夫人在祖师殿前,植两棵柏树,直到民国时被地方士绅刘钟琦做了棺椁。
雍正二年(公元1724年),群众以玄语建圣母宫;并复建康熙四年地震所毁万源阁、老君庙、仙楼桥。
清乾隆嘉庆年间,中国道教全真龙门派第十一代传人刘一明在此山道观挂单(1754—1756年间),据传当时龙凤山道观阜盛,道人甚多,为修道理论争执不休,刘一明感慨于其夸夸其谈,做《叹学人不会意》诗云:大道本无言,借言演道源。有言犹不会,何况绝言宣。
清同治元年(公元1862年)到五年(公元1866年),因毁于同治西北大动乱中。光绪元年析置打拉池县丞后,由解元田彦龙等复建龙凤山庙宇。

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5.民国至今

民国九年(公元1920年),在海原大地震中全部被毁。

民国十九年,刘钟琦、郭兆瑞、谢文俊发起,复建有二千多年历史的龙凤山文物古迹,直至wg中庙宇全毁。

龙凤山从1932年就是靖远地下党联络站,1936年中国工农红军进驻打拉池龙凤山奉献粮食五百石,后由王俊英接任直至解放。

从1984年开始初张复平复建,后赵万林、牛军,继闫万印统立合会众弟子集四方财力,复建二十七座庙宇和新建桥和桥楼。

八十年代定西地区建设红旗山煤矿,因这里曾是最早的红旗山煤矿所在地,也称红旗山。

2010年,龙凤山建筑群被评为县区级文物保护单位。

2014年,龙凤山被平川区民族宗教事务局评为daojiao开放活动场所。

2016年,平川区成立甘肃龙凤山旅游景区管理开发有限公司,继续复建庙宇,并新建道路,绿化山体,目前尚未建设完工。
二、平川区龙凤山殿堂简介

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1.玄机楼
木质结构三层楼,正在建设。玄机楼的名字常常出现在小说游戏中,现实中道教建筑采用此名的很少。
2.赦招楼
三层楼,下殿上阁,供奉邓天君风雨神金身铜像三尊。邓天君为道教二十四天君之一,乃雷庭主令炎火大帝,又名邓伯温,名燮,一字郁光。
3.三霄殿
供奉三霄娘娘,三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称,为感应随世仙姑正神(又称感应随世三仙姑)。是道教神话传说中的三位仙女,为财神爷赵公明的三个结义妹妹。她们执掌混元金斗,凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等,不论贵贱贫愚与否,降生都要从金斗转动。从前信士求儿女,都要拜三霄娘娘,所以现在也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。
4.八蜡殿
远迄周代,每年农事结束后,就在农历腊月举行祭祀,是为“八蜡”。“八蜡”所祭祀的八种自然神灵,大多与农业有关,如“先啬”(神农)、“司啬”(后稷)等,他的第八位,便是昆虫。古代基本没有农药,虫害是农业极大的敌人,而蝗虫危害最烈,所以驱逐害虫,就演变成“八蜡”祭祀的主要内容,“八蜡”神也就变成一位专司其职的神灵。
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5.龙王宫
供奉龙王神像,龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王,掌管兴云降雨,属于四灵之一。
6.三官殿
三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一,一说是尧舜禹,指天官、地官和水官。一般取后者。源自上古祭天、祭地和祭水的礼仪。
7.五老殿
供奉五方五老,即东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
8.财神殿
供奉财神。
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9.太上殿
供奉太上三道,即太上道祖(太上老君)、太上道尊(元始天尊)、太上道君(灵宝道君)。
10.法王楼
法王楼依山而建,气势宏伟,供奉孙悟空。斗战胜佛崇拜,是陇中独有的一种民间崇拜。据传北宋时期此地镇守张安泰建设了佛殿,供奉法王菩萨斗战胜佛孙悟空的十二化身等。
11.磨针楼
磨针老母是甘肃道教信仰独有的一种崇拜。磨针指磨针老母,相传是观音菩萨为度化蓬头祖师,手持铁棒石上磨针,彭祖问之,回答说:“铁棒磨成针,功到自然成”。彭祖听其善言,净心修炼,最后在舍身崖舍身脱胎羽化而去。
12.文昌楼
正在建设中。文昌楼就是魁星阁、奎阁、魁星楼等,是中国一种传统祭祀建筑,为祭祀传说中掌管文运功名之神,保一方文风昌盛。供奉文昌帝君,主管考试、命运,及助佑读书撰文之神,是读书文人、求科名者所最尊奉的神祇。其受民间的奉祀,从周朝以来,历代都相沿制订礼法,列入祀典。另外,文昌也是紫薇斗数中的星宿名称。登录查看大图
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13.地母宫
地母娘娘即后土,也称地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人。宋代以后,道教列为四御尊神之一,执掌阴阳生育、万物之美与山川之秀。
14.三皇殿
供奉天皇、地皇、人皇神位,即中华民族的祖先神伏羲、神农和黄帝,属于道教祖先崇拜的范畴。伏羲是中华民族的人文始祖,为三皇之首、百王之先,分阴阳、画八卦、创立了婚姻制度,教人结网渔猎;神农是农业之神、医药之神,尝百草、播五谷,教人稼穑;黄帝时正衣冠、订礼仪、创立文字,是中华文明的真正开始。
15.文光殿
相传文成公主进藏时,曾驻跸龙凤山。为纪念文成公主,修建文光殿,殿内供奉孔子、老子、如来佛三教圣人,又称为儒、释、道三教殿。
16.圣母殿
道教的神谱中,女仙数量之多、地位之高,比起其它宗教,显得十分突出。有三大圣母、十二老母、十八圣母等说法。登录查看大图
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17.玄帝殿
玄帝就是真武大帝,又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝,是 中国 神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。是道教主神。
18.万源阁
万法归一。什么是一?道生一,一生二,二生万物。一就是道。这个名称,也是甘肃道教建筑特有。万源阁是龙凤山建筑群至高点,海拔1951米。相对的,山脚海拔为1750米,高差200米。
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